“冠”的地位如此突出，是否是礼服的必要构件？《周礼》对古代礼服的构成，礼服的级别做了详尽的规定和记载，其中，对”冠“的说明多有涉列。《周礼》载，“礼”分五类，俗称“五礼”，其中“吉礼”和“凶礼”最为隆重，吉礼之服即祭服、吉服。吉服之制包括六冕和六服。六冕由冕冠、玄衣和?c裳等组成。根据穿着者地位身份的高低、以及祭祀的内容不同，六冕服的规格从高到低为大裘冕、衮冕、 ??冕、冕毳、希冕、玄冕。王之冕服无论是祀昊天上帝、享先王、享先公、祀四望山川、祭社稷等重大活动均佩戴冕冠。与“六冕”相对的“六服”，是王后祭祀之服，按等级分为：?t衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素沙。六服面料式样差别不大，主要靠色彩、纹样加以区分，并未提及与之相配搭的“冠”。除了吉礼，还有凶礼，凶礼之服为凶服，凶服分为五等，即斩衰、齐衰、大功、小功、?麻。五服中以斩衰为重，服斩衰时男子戴丧冠，女子用丧髻。据《周礼》记载的服饰形制看，古代男子“冠“出现在最早的礼服形制中，是礼服的必要构件，而古代女子“冠”却未见踪影。
亦有说幸运草之名是源自拿破伦，一次他正带兵行过草原，发现一株四叶草，甚觉奇特，俯身摘下时，刚好避过向他射来的子弹，逃过一劫，从此他便称四叶草为幸运草。辗转流传四叶草已经被国际公认为幸运的象征。它的四片叶子分别代表着爱情、健康、名誉及财富，拥有它将为您带来好运。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—歌德